Tuesday, January 11, 2011

आधुनिक संदर्भो में क्या पत्रकारिता अपने लक्ष्य को पा रही है

आधुनिक संदर्भो में क्या पत्रकारिता  अपने लक्ष्य को पा रही है
जब पत्रकारिता की बात की जाता है। पत्रकारिता समाचार प्राप्त करने का एक माध्यम है पत्रकारिता पहली कड़ी और महत्पूर्ण संचार का माध्यम है। पत्रकारिता के शुरुआती और आज की पत्रकारिता में जो बदलाव आया है। वह आधुनिक पत्रकारिता के अंतगर्त देखा जा सकता है।

 
वर्तमान में पत्रकारिता आपने क्षेत्र का विस्तार और आधुनिक बनती जा रही है। जिसके बदलाव के साथ साथ सामाजिक बदलाव देखा जा सकता है। समाजिक क्षेत्र में पत्रकारिता ने जिस तरह आपनी शैली में बदलाव किया। उसी के साथ समाज भी बदलने लगा, लेकिन आज जो समाज के अनुसार पत्रकारिता बदल रही है। यानि जो समाज की मांग होती है। वह समाचार पत्र उसी के अनुसार लिखने लगा है। सामाजिक जीवन पर दिखाई पड़ता है। यदि किसी समाचार पत्र में विज्ञापन दिखाया गया है।


समाज विज्ञापन संस्कृति को अपनाते जा रहे है। पत्रकारिता ने सामाजिक के साथ¬साथ संस्कृति पर भी प्रभाव देखा जा सकता है। संस्कृति और पत्रकारिता एक सिक्के के दो पहलू है। दोनों साथ¬ साथ चल रहे है पत्रकारिता ने जो विदेशी संस्कृति को देश में लेता जा रहे है। यदि विदेशी या भारत में ही किसी मॅाडल ने एक हेयर स्टायल या कपडे कुछ अलग पहने है‚ तो वह उसके बारे में लिखते है और वह उसको कैसे ले सकते है। इससे पत्रकारिता ने कुछ कमिय भी है तो उसकी कम्पनी से पैसे लेती है और जो समाचार लिखा जाता है ये (पेड़ न्यूज़ ) में आ जाता है और निम्न और माध्यम समाज इसको आपने दिनचार्य में उपयोग करता है तो यह पर बाजारवाद हावी होता नज़र आता है और हमारी संस्कृति का हनन करता है दूसरी और सम्पन वर्ग , इसको मनोरंजन के रूप में देखता है।

पत्रकारिता का मुख्य कार्य देश के तीनो स्तम्भों को सुचार रूप से चलने में सहयोग देना है। पत्रकारिता का उद्देश्य समाजिक संस्कृति छवि को बनाये रखना है। पत्रकारिता समाज को राजनितिक की जुडी खबरे देते समय समाचार को संतुलित खबरे देनी चाहिए।
लेकिन आज की पत्रकारिता राजनितिक क्षेत्र के किसी एक पार्टी से जुड़ जाती है। जिससे खबर एक तरफा हो जाती है। जिससे उस पार्टी की नकारात्मक खबरे नहीं देते है। यदि ऐसे समय में पत्रकार समाचार पत्र को किसी पार्टी से जुडा नहीं होना चाहिए। स्वतंत्र पत्रकार बनकर पत्रकारिता करनी चाहिए । लेकिन आधुनिक पत्रकारिता में ये ट्रेड बढ़ता जा रहा है और ये कम होना चाहिए या फिर पूर्ण रूप से पत्रकार स्वतंत्र होना चाहिए।

पत्रकारिता समाजिक जीवन के साथ साथ आर्थिक व्यवस्था को भी प्रभावित करता है। यह भी पेड़ न्यूज़ को दिखाई पड़ता है। यदि किसी का क्रय विक्रय करने के लिए विज्ञापन दिए जा रहे है जिससे अंदाजा लगाया जा सकता है तो बाजारवाद पत्रकारिता पर हावी होती जा रही है। यह आर्थिक प्रभाव डालता है। आधुनिक बदलाव में पत्रकारिता का अस्तित्व भी बदलता जा रहा है। जब पत्रकारिता शुरुआत हुई और आज की पत्रकारिता में बहुत अंतर दिखाई पड़ता है। 19 शताब्दी की पत्रकारिता समाज को जागरूक करने, सुचना देने के लिए किया जाता है। लेकिन वर्तमान में सूचनाओं को सेकेंडरी और विज्ञापन को प्राइमरी के स्थान दिया जा रहा है। यदि आधुनिक पत्रकारिता इस तरह ही होती रही है तो कुछ समय बाद पत्रकारिता अपना मूल उद्देश्य भूल जाएगा।
ये सिर्फ समाज के लिए ही नहीं ,देश के लिए चिंता का विषय है ऐसे पर बहुत ही सूक्ष्मता से सोचना होगा और व्यापक स्थिति पर सुधारना होगा। आज की पत्रकारिता को भटकती हुई राह (रास्ते) से सही राह पर लाना होगा ।

आधुनिक संदर्भो में क्या पत्रकारिता आपने लक्ष्य को पा रही है

आधुनिक संदर्भो में क्या पत्रकारिता आपने लक्ष्य को पा रही है
जब पत्रकारिता की बात की जाता है। पत्रकारिता समाचार प्राप्त करने का एक माध्यम है पत्रकारिता पहली कड़ी और महत्पूर्ण संचार का माध्यम है। पत्रकारिता के शुरुआती और आज की पत्रकारिता में जो बदलाव आया है। वह आधुनिक पत्रकारिता के अंतगर्त देखा जा सकता है।

वर्तमान में पत्रकारिता आपने क्षेत्र का विस्तार और आधुनिक बनती जा रही है। जिसके बदलाव के साथ¬ साथ सामाजिक बदलाव देखा जा सकता है। समाजिक क्षेत्र में पत्रकारिता ने जिस तरह आपनी शैली में बदलाव किया। उसी के साथ समाज भी बदलने लगा, लेकिन आज जो समाज के अनुसार पत्रकारिता बदल रही है। यानि जो समाज की मांग होती है। वह समाचार पत्र उसी के अनुसार लिखने लगा है। सामाजिक जीवन पर दिखाई पड़ता है। यदि किसी समाचार पत्र में विज्ञापन दिखाया गया है।

समाज विज्ञापन संस्कृति को अपनाते जा रहे है। पत्रकारिता ने सामाजिक के साथ¬साथ संस्कृति पर भी प्रभाव देखा जा सकता है। संस्कृति और पत्रकारिता एक सिक्के के दो पहलू है। दोनों साथ¬ साथ चल रहे है पत्रकारिता ने जो विदेशी संस्कृति को देश में लेता जा रहे है। यदि विदेशी या भारत में ही किसी मॅाडल ने एक हेयर स्टायल या कपडे कुछ अलग पहने है‚ तो वह उसके बारे में लिखते है और वह उसको कैसे ले सकते है। इससे पत्रकारिता ने कुछ कमिय भी है तो उसकी कम्पनी से पैसे लेती है और जो समाचार लिखा जाता है ये (पेड़ न्यूज़ ) में आ जाता है और निम्न और माध्यम समाज इसको आपने दिनचार्य में उपयोग करता है तो यह पर बाजारवाद हावी होता नज़र आता है और हमारी संस्कृति का हनन करता है दूसरी और सम्पन वर्ग , इसको मनोरंजन के रूप में देखता है।

पत्रकारिता का मुख्य कार्य देश के तीनो स्तम्भों को सुचार रूप से चलने में सहयोग देना है। पत्रकारिता का उद्देश्य समाजिक संस्कृति छवि को बनाये रखना है। पत्रकारिता समाज को राजनितिक की जुडी खबरे देते समय समाचार को संतुलित खबरे देनी चाहिए।
लेकिन आज की पत्रकारिता राजनितिक क्षेत्र के किसी एक पार्टी से जुड़ जाती है। जिससे खबर एक तरफा हो जाती है। जिससे उस पार्टी की नकारात्मक खबरे नहीं देते है। यदि ऐसे समय में पत्रकार समाचार पत्र को किसी पार्टी से जुडा नहीं होना चाहिए। स्वतंत्र पत्रकार बनकर पत्रकारिता करनी चाहिए । लेकिन आधुनिक पत्रकारिता में ये ट्रेड बढ़ता जा रहा है और ये कम होना चाहिए या फिर पूर्ण रूप से पत्रकार स्वतंत्र होना चाहिए।

पत्रकारिता समाजिक जीवन के साथ साथ आर्थिक व्यवस्था को भी प्रभावित करता है। यह भी पेड़ न्यूज़ को दिखाई पड़ता है। यदि किसी का क्रय विक्रय करने के लिए विज्ञापन दिए जा रहे है जिससे अंदाजा लगाया जा सकता है तो बाजारवाद पत्रकारिता पर हावी होती जा रही है। यह आर्थिक प्रभाव डालता है। आधुनिक बदलाव में पत्रकारिता का अस्तित्व भी बदलता जा रहा है। जब पत्रकारिता शुरुआत हुई और आज की पत्रकारिता में बहुत अंतर दिखाई पड़ता है। 19 शताब्दी की पत्रकारिता समाज को जागरूक करने, सुचना देने के लिए किया जाता है। लेकिन वर्तमान में सूचनाओं को सेकेंडरी और विज्ञापन को प्राइमरी के स्थान दिया जा रहा है। यदि आधुनिक पत्रकारिता इस तरह ही होती रही है तो कुछ समय बाद पत्रकारिता अपना मूल उद्देश्य भूल जाएगा।
ये सिर्फ समाज के लिए ही नहीं ,देश के लिए चिंता का विषय है ऐसे पर बहुत ही सूक्ष्मता से सोचना होगा और व्यापक स्थिति पर सुधारना होगा। आज की पत्रकारिता को भटकती हुई राह (रास्ते) से सही राह पर लाना होगा ।

Thursday, January 6, 2011

भीख मागते बच्चे , सपनों का भारत

भारत का भविष्य खतरें में


मानो कोई सपना हो। ईमारतों पर लाइटें सजी हुई थी। रंग-बिरंगे गुब्बारे एक शोरूम के बाहार लगे हुऐ दिखाई पड़े। डीटीसी बस थोड़ी सी आगे सरकी। सड़क पर बहुत ज्यादा जाम लगा हुआ था। कुछ बच्चे स्कूल से मुस्कुराते हुए घर की और भाग रहे थे। मन खुश हो गया। बच्चों की खुशी देखकर। डीटीसी बस का क्या था? वह दिल्ली के जाम में रो-रो कर चल रही थी। दूसरी और मंज़र होना स्वभाविक भी था क्योंकि, कॉमनवेल्थ जो हुआ था। न जाने क्या-क्या लग रखा था। जिससे दिल्ली की चका-चैंध् कम होती नजर नही आई। दिल्ली पहले वाली दिल्ली नहीं रही वह तो बदल गई है।
कोई आवाज शायद मुझे पुकार रही थी। बाबूजी, ‘दो रुपये दे दो’। आवाज पिफर आई। एक लड़की व उसकी गोद में एक और छोटा बच्चा था। उम्र करीब 8 और 3 वर्ष होगी। आवाज पिफर से आई। अबकी बार आवाज में क्रोध् व करूणा के स्वर मिश्रित थे। मैंने जेब से सिक्का निकाला तो बस चल दी थी इसलिए मैंने जल्दी से सिक्का उसकी और पेंफक दिया।
     अब मेरा मन विचलित सा हो गया उन बच्चों का चेहरा मेरी आंखों के सामने बार-बार घूम रहा था। सब छोड़ मैं उन बच्चों के बारे में सोचने लगा। न जाने मुझे क्या याद आ रहा था कभी निठारी, हत्या कांड, तो कभी डॉक्टरों द्वारा बच्चों का बदलना। मेरे मन की स्थिति यह थी की इनके बारे में सोचता ही चला गया, गहराई से और गहराई से।

     अचानक बस के ब्रेक लगे और मैंने अपने आपको दिल्ली के ऐतिहासिक ईमारत इंडिया गेट पर पाया। यहाँ का नजारा दूसरा था। बच्चे देश के शहिदों को याद कर रहे थे। पूफल अर्पित कर रहे थे। उनकी स्मृति चिन्ह् ;तस्वीरद्ध के सामने मोमबत्ती व दिये जला रहे थे। बच्चे बहुत खुश थे। स्थिति पिफर वही सोचने वाली बन गई। क्या इंडिया और भारत का ये फासला कभी मिट पायेगा?
     रविवार का दिन, दिल्ली के एक खासम-खास चैराहें पर, वक्त 12 बजे का था। कुछ बच्चे सड़क के बीच में यानी दो सड़कों के ;डिवाइडर परद्ध खड़े हुए थे। मैं काफी देर तक उन्हे देखता रहा। जब रेडलाइट हो जाती तो वे फिर से अपने-अपने काम में जुट


जाते। एक-दो रुपये भीख मांग रहे थे। कुछेक मुंगफली, चने बेच रहे थे। कभी-कभार कोई खरीद भी लेता। दूसरे बच्चे को ज्यादातर कुछ नहीं मिलता था। हरी बत्ती होते ही, थक हार कर वह अपनी जगह पर आ जाते। लेकिन, पिफर एक नई रेडलाइट के साथ ताजगी और उत्साह के साथ पिफर वहीं काम में लग जाते। दिल्ली के किसी भी चैराहों पर यही स्थिति देखने को मिल जायेगी।
     दूसरी और जरा सी नजर चुकने पर, आपकी कार से कोई भी छोटा व महँगा समान गायब हो जाता है। झटके से आपके गले की चैन, बैंग गबन कर जाते है। ये भीख मांगने की आड़ में चोरी करते हैं। शिकार की हालत बेबस जैसी होती है। वह आगे बढ़ने में ही भलाई समझता है।
     भारत की गरीबी और भीख मांगने पर हिन्दी सिनेमा ने अच्छा चित्रांकन किया है। स्लमडॉग मिलेनियर ऐसी ही फिल्म है। जहाँ बच्चों से भीख मंगवाने जैसे दृश्य दिखाये

गये है। फिल्म को 8 अवार्ड भी मिले है। यह भारत के चेहरे पर मारा गया एक तमाचा है। जिससें भारतीय गरीब बच्चों की हकिकत को दर्शाया है। ऐसी हकिकत ही सरकार की योजनाओं की पोल खोलती है। वही र्सिफ अकेली फिल्म नहीं है न जाने ऐसी कितनी फिल्में, डाक्यूमेंट्री में बनी हुई है। जो कि, गरीब के दृश्यों को बेचकर पैसा दस्तूर अभी भी जारी है।
     दिल्ली में बच्चा चोर गैंग में भी अपना आतंक पैफला रखा है। आये दिन खबर आती है बच्चा गैंग पकड़ा गया। ज्यादातर ये बच्चे शादी, पार्टियों में लोगों शिकार बनाते है। बच्चा गैंग में 7 से 18 वर्ष तक के बच्चे होते है। ये ज्यादातर भीड़-भाड़ में अपना शिकार पर हाथ सापफ करते है। दिल्ली के कुछेक खखस इलाके है जहाँ ये बच्चा गैंग बसों में भी हाथ की करामात दिखाते है। बच्चा गैंग को कोई बड़ा शातिर दिमाग चलता है। इसे मास्टर मांइड कहा जाता है। मास्अर मांइड टारगेट को बटाने के एवेज में आध्े से ज्यादा चैरी किये हुऐ माल का लेता है।  
     ये सब दिल्ली के उस चैराहें पर हो रहा था जहां से देश का सबसे बड़ा न्याय का मंदिर कुछ ही दूरी पर स्थित है। यदि ऐसा ही चलता रहा तो इंडिया जरूर विश्व के विकासशील देशों की आग्रह श्रेणी में खड़ा होगा। लेकिन, भारत वहीं पिछड़ी हुई स्थिति पर बना रहेगा। सरकार इससे निपटने के लिए क्या कर रही है, पता नहीं, लेकिन एक बात तो तय है मुझे जब तक ऐसे बच्चे सड़कों पर भीख व चोरी करते रहेगें तब तक दिल्ली सुरक्षित नहीं रह सकती। दिल्ली की सरकार की ओर से बनाई गई सरकारी योजनाऐं जो इन बच्चों के लिए बनाई गई है, वह कहाँ काम कर रही है? कब तक देश का भविष्य ऐसे ही सड़कों पर घूमता रहेगा?